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商品功能:
商品描述:【內容介紹】 周為筠從一個新視角，演繹了一部國學當代史。這曾是一段隱秘的歷史，也是中國傳統文化在今天的另一種命運。他標示出一個重要的時間臨界點，並提醒我們，在此臨界點之前，人們其實生活在一個有淵源、有傳承的文化共同體中。至於這種文化血脈是如何被慢慢隔絕的，也許從這些國學大師的行動、言說與事件中，我們會有更多的體悟。+【作者簡介】 周為筠，歷史學學士，文學碩士。出版策劃人，獨立撰稿人。+ 任《社會觀察》、《先鋒中國評論》、《航字畫報》等多家雜志主筆；《世界新聞報》、《南方都市報》、《競報》等報紙專欄作家。在國內外知名媒體如《天涯》、《粵海風》、《中國青年》……發表文章幾百篇。在《新聞戰線》、《社會科學論壇》、《澳門理工學報》等學術期刊發表論文三十多篇。迄今發表幾百萬字的各類題材作品。 新著《雜志民國——刊物裡的時代風雲》即將出版。+【目錄】前言胡適：書生最後的鬧與寂+枝條始欲茂，忽值山河改+乘桴浮於海的日子 半個臺灣人+清算胡適的幽靈+萬山不許一溪奔+政治文化圍剿的靶子+在歡會中隕落 微笑的異端傅斯年：歸骨於田橫之島 深陷政治的漩渦+“搶救大陸學人” 歸骨於田橫之島+元氣淋漓滿臺大+身殉臺大的最後時光+世間已無傅斯年林語堂：“落根”有為有不為 倦雲遊子意，萬裡憶江城+來臺後二十四快事 “落根”有為有不為+洋博士成了國學大師+半個世紀的金玉緣 一團矛盾的八十自敘+幽默大師的落寞錢穆：一生為故國招魂+落花流水春去也+千斤擔子兩肩挑+文化一脈傳南國+晚年居臺獲新生+枯桐欣有鳳來儀+心猶餘憾洗鉛華+魂歸故裡，葉落歸根方東美：獨步學壇的詩人哲學家+苦海望鄉人+臺灣因他纔有哲學 獨步學壇無敵手+出入中西的碩學通儒+在“黨”外的“書獃子”+由詩心而入哲境+中華文化傳燈不絕 乾坤一場戲，生命一悲劇徐復觀：擎起這把香火的猛士 學術與政治之間+臨歧分手竟反目+半路出家的學界明星+無慚尺布裹頭歸+中國文化披麻戴孝的最後孝子+未謁孔陵為遺恨+一個農民的兒子牟宗三：重建傳統的儒家智者 風飄萬點正愁人+生我者父母，教我者熊師+以文會友，以友輔仁+宋明義理，魏晉人物+內聖外王的哲學典型+碩果僅存的新儒家 一生著作古今無兩 一個時代的終結陳鼓應：為民主浪跡天涯的新道家 失落的自我+追隨自由主義鬥士殷海光+充其量是個自由主義者 “臺大哲學繫事件”+“參與獨派活動的叛亂分子”+“投共附匪”的北大教授+為民主浪跡天涯+出入老莊的新道家 歸於寂靜之後南懷瑾：經綸三大教的傳奇隱士 亂世人生如飄萍+在臺灣的困頓歲月 傳奇經歷越傳越奇 欲為天心喚夢醒+從《人文世界》到老古文化 催生中國當代第一條合資鐵路+大陸掀起“南懷瑾熱” “買票不進場”的人生後記【媒體評論】每個民族都有文化傳統，文化是不可能滅絕的。而一個國家的興盛隻靠科技、經濟那些立竿見影的東西是不夠的，還需要人文修養的部分。臺灣地區保存的是相當原始的中國文化，儒家在臺灣的影響力很大，這也是臺灣後來以極小的代價實現政治轉型的重要精神資源。 哈佛大學、耶魯大學教授，世界著名學者 餘英時+ 在一個轉折的時代，思想卻在升騰裡被苦澀糾纏著。變動的年代與不變的信念，映現著對立中的無奈，以及無奈中的對立。周為筠從智者的起落和苦樂裡找著我們今天失去的存在，可感可嘆是很多很多的。 魯迅博物館館長，著名學者、作家+ 孫郁 周為筠從一個新視角，演繹了一部國學當代史。這曾是一段隱秘的歷史，也是中國傳統文化在今天的另一種命運。他標示出一個重要的時間臨界點，並提醒我們，在此臨界點之前，人們其實生活在一個有淵源、有傳承的文化共同體中。至於這種文化血脈是如何被慢慢隔絕的，也許從這些國學大師的行動、言說與事件中，我們會有更多的體悟。+ 著名詩人，文化批評家，臺灣《國學基本教材》主編+ 葉匡政+ 周君很年輕，但發表的文章已經頗有影響。其著作將幾大鴻儒在1949年的抉擇、在臺灣的離奇命運，“突然”以極強的吸引力和文字概括力呈現在讀者的面前，由不得你不想閱讀，不想進入別人的傳奇。+ 北京理工大學教授，“中國問題學”創始人+ 胡星鬥+【在線試讀部分章節】 乘桴浮於海的日子 1948年底，胡適曾有過一閃而過的和平幻想，還叫來了在安徽蕪湖的本家胡樂豐，準備將家屬送往徽州績溪老家，但他很快清醒地認識到，其一貫主張“和比戰難”是正確的。毛澤東不再對胡適存有幻想了，但他還是說：“隻要胡適不走，可以讓他做北京圖書館館長！”胡適聽說後不為所動，這樣胡適的名字自然從統戰名單中被除去了。毛澤東在淮海戰役勝利結束後以中共中央名義宣布戰犯，胡適的大名赫然列在“罪大惡極的幫兇們”之首。胡適明白自己在大陸是待不下去了，1949年1月21日，他親自送夫人江鼕秀和傅斯年夫人俞大彩上了去往臺灣的船隻。 1949年4月6日，胡適從上海乘“克裡蘭夫總統號”輪船離開祖國，船緩緩駛離碼頭。車水馬龍的外灘漸行漸遠，悲從中來的胡適眼眶濕潤了，他不知道此去這輩子還能不能回來。胡適在當晚日記中淡淡記了句“此是第六次出國”。在一望無際的太平洋上，思想苦悶的胡適在老鄉陳獨秀晚年的文字裡找到了共鳴，認為陳獨秀在彌留之際迸發出的思想彌足珍貴，“特別重要的是反對黨派之自由”抓住了近代民主政治的主旨。+ 胡適痛定思痛，反思國民黨政權一敗塗地的原因。他開始與雷震等人籌辦《自由中國》一事，並開始起草《〈自由中國〉的宗旨》一文，胡適在此宗旨裡提出，這個雜志要作為“自由中國”運動的一個起點，“向全國國民宣傳自由與民主的真實價值，並要督促政府切實改革政治經濟，努力建立自由民主的社會”，宣言裡也毫不掩飾地攻擊“共產黨鐵幕之下剝奪一切自由的極權政治”，並幻想“盡我們的努力，援助淪陷區域的同胞，幫助他們早日恢復自由”。此語作為《自由中國》的發刊詞昭然印在每期雜志扉頁，胡適還成為這個雜志的發行人。 4月27日，胡適經過長途顛簸來到了大都會紐約，住進東城81街104號這幢他原來租住過的公寓。胡適對燈紅酒綠的紐約既熟悉又陌生，在這裡他曾度過自己風華正茂的留學生涯，以及抗戰時期當駐美大使時指點江山的風光歲月。如今年老落魄重新回來，卻要開始他流亡的寓公生活。國民黨猶如扶不起的阿鬥，使得胡適抬不起頭來，他在美國開展的民間外交在大勢之下徒勞無功，很多同情國民黨政權的美國政要都表示無能為力。胡適此時心情可謂灰暗之極，他通知國民黨政府駐美使館，取消一切約會，不會見任何政府或國會的領袖，躲進小樓繼續考證他的《水經注》，並一再聲明從此不問政治。【編輯推薦】+ 1949年，風雲變幻，時局動蕩，文人的命運也不可避免地與政治黏合在了一起……本書將胡適、傅斯年、東方美、南懷瑾等幾大鴻儒在1949年的抉擇，在臺灣的離奇命運，以極強的吸引力和文字概括力呈現在讀者面前，由不得你不想閱讀，不想進入別人的傳奇…
在臺灣國學大師的1949
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